若有人問我:「退休後最大的幸福是什麼?」我會毫不猶豫地回答:「身心健康就是我的最大幸福。」當今競技場上流行一句話叫「超越自我」,意思是要能調控駕馭自己的心,練太極拳更是如此。古人云,人的心「向外是情,向內是性;修煉之人,攝情歸性,日久功深」。我在練拳的同時,也是在不斷烹煉、修補、完善、淨化自己的心,面對現實的一切都能泰然處之,因此練功靜定的程度日益加深,效果日益顯著。
我雖早已年逾古稀,但很少得病,連感冒也很少發生;即使偶有不適,也能用導引自理自療。心理和生理功能都發生了許多可喜的變化:肌肉彈性與筋骨柔軟度大大增強,雙腿伸直向前彎腰壓腿,頭可以輕鬆地挨著腿,踢腳擺腿也能輕而易舉過頭,腰腿背從未痠痛。如今我鶴髮童顏、耳聰目明、神清氣爽、精力充沛,與退休前疾病纏身的狀態相比,判若兩人。太極拳給我帶來了健康,也帶來了幸福。
呼吸是行拳開合、虛實、陰陽變化的動力線。只有呼吸得法,氣才能在腹內騰然鼓蕩、隨意念運轉,行拳的姿勢動作才能輕靈完整、一氣貫通。太極拳名家吳公藻在《太極拳講義》中說:「一開合即一呼吸,開合所在,即意所在,亦即呼吸所在。習之既久,自然氣遍周身。下手之功在呼吸,成就玄妙不思議之功,亦在呼吸。」
我在熟悉掌握拳架之後,便把胸部淺呼吸改為逆腹式深呼吸,因為這種呼吸肺活量大。起初很不習慣,很難學,動作更難與呼吸配合。我的方法是分階段練習:
第一步,鬆靜站立不動,專練逆腹式呼吸;
第二步,逐步過渡到單式開合呼吸;
第三步,由站立變成行步,再過渡到多式動作配合呼吸。
期間我還以行步導引做太極散步、旋轉筋骨和腰腿訓練,慢慢掌握了「以心行意,以意行氣,以氣運身,用意不用力」的太極拳法,動作終於能與呼吸協調配合,練拳由此上了一個新層次。
其中「靜」是一大難點,也是動作與呼吸配合的關鍵。古人云:「氣乃神之母,神乃氣之子,心息相依。」能否入靜,就在於能不能心定神安,而心無雜念則靜。《太極拳論》告訴我們:「氣宜鼓蕩,神宜內斂。」功夫不負苦心人,經過長期修煉,愈煉愈精,愈精愈微,由微入妙,由妙入神。
練拳實踐讓我深深體會到:只要心神內收、高度安靜穩定,意與氣便會相依相融、永不分離,動作也自然緊密相隨,三者水乳交融、熔於一爐。我吸氣時意念緊守丹田,呼氣時用意念將氣向手足導引,形成一個圍繞丹田循環往復、無頭無尾的太極圈,如同錘煉內功的熔爐。只要有志得法,總能煉到爐火純青。
我還體會到:只要舌頂上齶、面帶微笑、心感舒服、用意輕輕、氣息綿綿,全身內外就會高度放鬆,動作自動配合、緊密相隨,緩慢輕柔地進行。尤其在每一次開合交替、呼氣與吸氣更替時,意、息、動作依然如故,平穩緩慢、連綿不斷,行拳如清澈平穩、長流不息的江河,令人腳穩如泰山、身輕如鴻毛,行雲流水、悠閒舒心之感油然而生。
至今每天晨練前,我仍堅持先做幾式行步導引,活動肌肉、筋骨、脊椎、關節、腰腿和臟腑,每一呼吸伴隨開合,常常哈欠自然而起,感覺特別舒服陶醉。正如吳公藻所描述的,氣沉丹田、精神貫頂之後,人就像不倒翁、像在水中浮漂:「神清氣沉任自然,漂漂蕩蕩浪裡攢,憑你風浪來推打,上輕下沉不倒顛」——這正是太極拳的魅力所在。
我剛開始練太極拳時,不懂呼吸的重要性,也不會調和呼吸,動作與呼吸如同兩張皮、各不相干,結果動作生硬、效果極差,自己練著也覺得沒趣。
太極拳源遠流長、博大精深,淵源於中國遠古防病治病的導引術。太極拳名家葛馨吾在《太極拳之研究》中指出:「吾國古來相傳之吐納、導引諸術,皆呼吸運動也。太極拳全為正呼吸法,亦名深呼吸,動作與呼吸始終一致而不亂,為最高之原則,此種非他種方法所同具。」
「氣沉丹田」許多拳派都有談及,尤其是富於鬆靈圓柔的吳式太極拳,特別強調「氣沉丹田」「以意領氣,以氣運身」。老子曰:「虛其心,實其腹」,歸根復命,以心意導精氣於丹田,加以鍛煉,日久自能延年卻病。氣是貫通人體內意念與體外招式的生命線,「氣為血帥,血為氣母」。太極拳靠氣在人體內的運轉生化而積累增強、儲力生勁,促進氣血活躍而祛病延年、強身健體;臟腑也在氣與動作有規律的合拍運動中得到震動按摩。這種身心合一、內外兼修的和諧內功運動,天長日久會帶來不可估量的變化。所以說:「氣乃生命之根源」「成功之根本」「太極拳之秘訣也」。
由此可見,練太極拳必須息形協調。若不做深呼吸,動作與呼吸無法保持一致,就難以啟動和增強內功,也就失去了威力與效果——那已不是真正的太極拳了。
在我們陝西漢中這座古城裡,練太極拳的團體和個人越來越多,但我接觸到的許多拳友,卻很少談到練拳時該如何呼吸。他們每天伴著響亮的音樂練拳,談笑風生、嘴不停手不住,看似自在,實則「無心無意」地在打太極拳。這些拳友或許信奉「生命在於運動」——動總比不動好,但不用深呼吸、心神不安地練拳,是練不好太極拳、打不出太極拳韻味的。
所謂「氣沉丹田」,其實就是「意沉丹田」,進行深呼吸——這是練好太極拳至關重要的一環。
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