金性人如何養生？化陰金為陽金，以「義」養肺護身心

金性人的外形與氣質

金性人面形長方，膚色偏白，顴骨稍高，唇薄齒利，身段苗條，眉清目秀，舉止清靈，氣度活潑，說話聲音響亮，生氣時則面色蒼白。金性又分陽金與陰金，兩者外形相同，氣質的清濁卻隨心性而變化。

陰金性格的特徵

陰金性的人多虛假、好分辨、喜變更，虛妄不實，往往嘴甜心苦，慣於冷笑與諂媚。更嚴重者，殘忍嫉妒、巧言令色、笑裡藏刀，妒功害能，掩人善行，喜聞人過，好言人短，刻薄寡恩；一旦得權在位，便足以擾亂世事，古今凶奸之徒，多由此出。反映在家庭中，則父子責善、夫妻寡義，終致分崩離析。

「惱」的五種表現

陰金之人心中常存一個「惱」字，其具體表現有五：

1. 對所處環境不滿意，卻又難以擺脫，陷入無奈的心理狀態。
2. 看不上的人偏偏躲不開，孤芳自賞，慨嘆「患人之不己知」。
3. 瑣事纏身，喋喋不休；或事不遂心，說不出、道不明，處於自我折磨的心境。
4. 處事虛偽，一旦露出破綻時的惶愧心情。
5. 惱多源於嫉妒，好耍小動作、暗中較勁。

惱火傷肺：陰金對健康的危害

中醫講究情志養生，憂悲過度最易傷肺。陰金內存、好惱傷肺，輕則氣喘咳嗽、咯血，重則釀成肺癆、肺癌以及各種肺經疾病，這便是受陰金之害。要想治癒疾病，必須化陰金為陽金，生出義氣，遇事多想他人的好處。

陽金即真金：以「義」為核心

陽金即是真金，主義氣，性情豪爽，善交際、善言談，活潑開朗，敏捷果斷，能取人之長、知過必改；危難不避，勞怨弗辭，見義勇為，見得思義。金性本善於判別善惡是非真偽，古今成大功的奇才義士、光彩人物，多半得力於陽金的功力。

義者，宜也

陽金的核心是一個「義」字。古人注解：「義者，宜也」，即應當之意。孟子說：「仁，人心也；義，人路也。」意思是仁是人之本心，義是人之正路。善惡、是非、真偽，皆以「義」字來判斷。「義」的另一層含義是義氣，即為了他人或公益而犧牲自己的利益。古人極讚大義的英雄豪傑，稱為「大義參天」，足見仁人義士在人們心目中的形象何等崇高！

義的精神實質是「無我」

義的精神實質是「無我」——放棄小我，成就大我。歷史上「捨生取義」者不乏其人。義與仁、忠二字常常連用，稱為「仁義」或「忠義」。具有此種高風亮節的人，堪稱人類中的精英。

常存他人好處，方能撥陰取陽

具有陽金性的人，處理人際關係時善於取人之長。俗話說：「找好處是真金。」心中常存他人的好處，自然會生出義氣，才能與人融為一體；反之，若總惦記他人的缺點，便是集聚陰氣，不僅徒增煩惱，更有害身心健康。老子說：「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。」意思是：你善良，我用善良之心待你；你不善良，我也以善良之心待你，如此我的德性便日漸增長。其實，不僅要從好人身上找出好處，更要從劣人身上找出好處，這正是撥陰取陽、以義用事的功夫。

分辨心：陰金之根

陰金的根子在於「分辨心」——好計較小事，過分著意利害得失；更嚴重的是不願讓人指責缺點，動輒強行辯白。這與辨別是非、分清善惡的心理截然不同。分辨心是一種不老實的表現：不肯暴露自己的過錯，反而為掩蓋缺點百般辯解，唯恐被人割去身上的「毒瘤」，因此惱氣常存，對誰都無法推心置腹。這種心理在某些人身上根深蒂固，習慣把責任和過錯推給別人；任其發展下去，便會滋生說謊、嫉妒、虛偽、欺騙，甚至奸詐、凶狠等惡劣行徑。以高標準來衡量，分辨心是人我融為一體的死敵。

分辨心是自私心膨脹的產物，深層往往包藏禍心，發作起來危害極大；有時外表偽裝巧妙，不易被人識破。至於平日瑣碎好叨咕的人，則是分辨心的異化狀態，由專看別人不對（卻看不見自己的不對）的心理逐漸演變而成。

化陰金為陽金的實踐方法

欲將陰金轉為陽金，必須在分辨心的萌芽時期就下功夫，凡事多找別人的好處；否則等到習氣成熟之後才想改變，就困難重重了。日常生活中可以這樣練習：

• 每晚回想當天他人給予自己的幫助與善意，培養感恩之心；
• 想要批評或辯白之前，先靜默片刻，反觀自己是否也有過失；
• 少論人非、多記人長，把心力用在解決問題而非指責他人上；
• 感到委屈煩悶時及時疏導情緒，避免鬱積日久損傷肺氣。

金性人若能以「義」立身，撥陰取陽，不僅肺氣平和、身心康泰，更能成就豪爽磊落的人格風範。