夏季養生先「養心」：順應天時，靜心安然度盛夏

時令已進入夏天，整個夏季涵蓋立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節氣。現代人生活條件大幅改善，到了夏天，一方面可以從客觀上藉助飲食起居的調攝來保健，另一方面更不可忽視主觀上的調息靜心。不妨有意安排一些令人心曠神怡的活動：適當地晨練、適當地娛樂、適當地避暑休養……總而言之，入夏之時，養「心」為上、養「心」為先。正如馬克思所言：「一份愉快的心情勝過十劑良藥！」

《內經》的夏季養生綱領

《內經》指出：「夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。」這段經典論述，對我們整個夏季的養生具有極高的指導意義。

順應天時：人體同樣遵循「春生、夏長、秋收、冬藏」

首先必須明白，天地萬物都有「春生、夏長、秋收、冬藏」的運動變化規律。人們想要健康長壽，就應自然地「應天順時」，遵循這一規律。能否爭取「天人和諧」，關鍵在於觀念——如果不接受這個觀念，硬要與大自然「擰」著幹、逞「英雄」，行不行呢？不行！因為人無論有多大本事，都無法改變人體的「自然屬性」。組成人體的六十兆生命細胞，自數百萬年前由「猿」演化成「人」的那一刻起，便和萬物一樣，有著「春生、夏長、秋收、冬藏」的規律。儘管現代科技十分發達，能局部改變人體的新陳代陳代謝，卻仍無法改變大多數人的生命法則。

「春生」與「夏長」：陽氣洪盛，亦是健康考驗

「春生」和「夏長」既有區別，又緊密關聯。春天裡，人體內的生命細胞因氣候溫和而開始活躍；三個月後，自然界陽氣漸漸達到十分洪盛的地步。一方面天陽下逼，另一方面地熱上騰，天地之氣相交合，大大促進了萬物的「蕃秀」與「華實」。在夏三月中，人體新陳代謝也顯得格外旺盛。這本是好事，但若忽略了夏季養生要領，就可能變成壞事：

• 夏天人的陽氣雖足，卻容易外洩；
• 夏天晝長夜短，容易睡眠不足；
• 夏天出汗多，容易耗損津液；
• 天氣太熱，容易影響食欲；
• 貪涼飲冷，也容易因此染病。

夏季為何必須特別重視「養心」？

夏季染病，大都當即發作，故有「六月債，還得快」之說。但有一種病卻會潛伏起來，到秋季才發作，若延至冬季就相當嚴重了——這就是「心病」。亦即《內經》所說：「此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，冬至重病。」必須說明的是，這裡所說的「心病」並非現代醫學的心血管疾病，而是指精神層面上有關「神志、情志」的病症（古書上所稱的「心」，實際上相當於今天人們常說的「精神」）。

按中醫「五行」學說，夏季是「火旺」（夏主心，夏天心火很旺）、「土相」（脾胃處於「盛」的地位）、「木休」（肝處於相對「休養」狀態）、「水囚」（腎易「虧」）、「金死」（肺易「虛」）。心「火」一「旺」，便「火克金」，容易造成肺（金）虛；本應是「腎水」克「心火」，而「心火」過旺時，就容易出現「心火」對「腎水」的「反侮」現象，故「腎水」易虧。對一般人而言，「防止肺虛腎虧」很容易理解接受，但對於正處於旺盛地位的「心」是否需要重點保養，往往就掉以輕心了。

空調不是萬能，自我調節才是上策

古代沒有空調設備，酷熱難當之時，心情格外煩躁；現代人雖有條件使用空調，但在驕陽似火的日子裡，仍容易心神不安。更何況空調並非萬能，唯有學會自我調節，才是安度炎夏的上策。

如何自我調節？《內經》給出答案

《內經》說得好，應做到以下幾點：

夜臥早起——稍晚一點入睡，是為了順應自然陰氣的不足；早些起床，是為了順應陽氣的充盛。睡眠不足者可適當午睡補足。
無厭於日——切勿因厭惡白晝漫長而心生煩躁。
使志無怒——保持心情平和，不可濫發脾氣。
使華英成秀、使氣得洩——精神飽滿，成就夏季應有的秀美，並讓氣機充分宣洩。
若所愛在外——如同面對所愛之人，情志應充分外露而不需內藏。

此即「此夏氣之應，養長之道也」——這才是適應夏天氣候、保護長養之氣的正確方法。妙就妙在通篇講的是「氣」：夏季養生的關鍵在於使人「無怒」，「氣旺」可以充分而正常地宣洩，但不能「亂」。心情煩躁就是「亂」，就是「逆」，便會使「神志」受傷，秋天患瘧疾正由此而來。

總之，夏季養生的核心就是「養心」。保持心境恬淡、情緒舒暢，讓旺盛的陽氣得以正常疏洩，才能真正順應夏長之道，為秋冬的健康打下堅實基礎。