被譽為「神醫」的中國古代名醫華佗,所處的年代距今已約1800年,然而他的養心智慧至今仍為世人推崇。深入分析其養生思想,可歸納為兩大核心原則。
《黃帝內經》云:「恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。」華佗繼承並發揚了《內經》的養心觀念,對名利與地位始終看得很淡。
華佗醫術高明、聲名遠播,當時統治階層為求保健延命,多次邀他入仕為官:沛國相陳珪曾薦舉他為「孝廉」,太尉黃琬也勸他就任「侍醫」,但都被他一一婉拒。
在華佗看來,過分追逐名利地位,會成為擾亂心神的「思想之患」,進而損害健康。唯有心境恬淡、精神內守,方能氣血調和、百病不侵。
華佗重視運動養生,卻也強調適度而行。他曾對弟子吳普、樊阿說:「人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生。」意思是說,適當的運動能促進消化功能、改善血液循環、預防疾病,但切不可過度疲勞。
他又以門樞作比喻:「譬如戶樞,終不朽也。」門軸因經常轉動而不蛀不爛,正說明了運動對維持身心健康的重要意義。
在上述原則下,華佗總結前人養身與養心的經驗,模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的形態神韻,創編出動靜相濟的「五禽戲」。
這是一種類似太極拳的導引運動,取虎之勇猛、鹿之快捷、熊之沉穩、猿之機靈、鶴之自在,充分體現了「天人合一」的養心觀。由於五禽戲能做到心靜體鬆、動靜相兼、剛柔並濟、氣行血行的辯證統一,因此對身心健康大有裨益。
時至今日,五禽戲仍是廣受歡迎的傳統健身功法。華佗「外練筋骨、內養心神」的養生理念,穿越千年時空,依然值得現代人借鑑與實踐。
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