猜燈謎的來歷:從春秋隱語到元宵燈謎的千年演變

每逢正月十五元宵節,賞花燈、猜燈謎總是街頭巷尾最熱鬧的風景。將謎語貼在花燈上供人猜射,猜中者還能獲得獎品——這項流傳千年的民俗活動,究竟是怎麼來的?背後又有哪些有趣的規則與傳說呢?

猜燈謎的來歷

燈謎在中國傳統習俗中稱為「猜燈謎」,每年逢正月十五元宵節,人們會將燈謎結合賞花燈活動,變成大眾可共同參與的猜謎遊戲。方法是把謎語貼在燈上,多數謎語以詩詞形式呈現,猜中者有時可獲得獎品。隨著時代演變,現今的燈謎活動未必都將謎語寫在燈籠上。

猜燈謎的歷史沿革

春秋戰國:隱語的起源

春秋戰國時代,宮廷和文人墨客之間出現了「隱語」、「文義謎語」等文字遊戲。當時一些遊說之士基於利害考量,在勸說君王時往往不直接道出本意,而是借用其他語言來暗示,使對方獲得啟發。這種「隱藏」的話語,當時叫做「庚詞」(庚即隱藏之意),也稱為「隱語」。

秦漢魏晉:化為謎語

秦漢以後,這種風氣更加盛行。東漢曹娥碑後題有「黃絹幼婦外孫齏臼」,射「絕妙好辭」,即是著名的「隱語」。南朝劉勰《文心雕龍·諧隱》指出:「自魏代以來……而君子嘲隱,化為謎語。」可見謎語之名,自魏晉起逐漸成形。

唐宋明清:懸燈張謎,盛況空前

唐宋時代,「文義謎語」日漸發展,制謎和猜謎的人越來越多。至南宋時,每逢元宵佳節,文人墨客把謎語寫在紗燈之上,供人們猜測助興。到了明清時代,春節前後各城鎮皆張燈懸謎,盛況空前,奠定了今日元宵猜燈謎的習俗樣貌。

猜燈謎由來的民間故事

相傳很久以前,有個財主人稱「笑面虎」。他見了衣著體面的人就拼命巴結;見了粗衣爛衫的窮人就吹鬍子瞪眼。有個名叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時被他趕出大門。王少回去後越想越氣,便在元宵之夜扎了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。花燈上題著一首詩:

頭尖身細白如銀,
稱稱沒有半毫分;
眼睛長到屁股上,
光認衣裳不認人。

笑面虎看罷,氣得面紅耳赤、暴跳如雷,嚷道:「好小子,膽敢來罵老爺!」便命家丁去搶花燈。王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說:「老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個謎,謎底就是『針』,你想想是不是。這『針』怎麼會是對你的呢?莫非是『針』對你說的,不然你又怎麼知道說的是你呢?」笑面虎一想,可不是嗎?只好氣得乾瞪眼,灰溜溜地走了,圍觀的人無不哈哈大笑。

這件事傳開後,越傳越遠。第二年元宵,人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂,這就是「燈謎」一名的由來。

猜燈謎的規則

燈謎看似簡單,實則是一門嚴謹的文字藝術,制謎與猜謎需遵循以下幾項基本規則:

一、謎底不能「露春」

即謎面中已經出現的字,不能在謎底中再次出現,謎底與謎面不可重字。

二、謎底與謎面不能「倒吊」

一條謎中若有大概念(屬概念)和小概念(種概念),那麼小概念應放在謎面,大概念應放在謎底才合理,否則便犯了「倒吊」的毛病。

三、謎底必須「別解」

謎底與謎面之間不是本義直解,必須有別解。「別解在謎底」是傳統正宗的制謎法門,至今仍是人們最常用的別解手法。其主要特點是謎面文義取本義解,但謎底文字卻取歧義解。例如「傷口癒合」(打經濟名詞一),謎底是「創收」。「創收」的本義是指「創造財富、增加收入」,但在謎中將「創」別解作「創傷」、「收」別解作「收縮」,傷口癒合也就是創傷合攏長好了。

四、謎底不能以諧音扣合謎面

漢字中有許多同音字,但字形、字義卻大相逕庭,這就是所謂音同字不同的諧音字。燈謎是一種嚴謹的文學形式,不同於民間謎語和歇後語,不允許謎底直接以諧音扣合謎面(標明謎格者除外)。

猜燈謎有哪些作用

1. 娛樂作用

在豐富多彩、生動活潑的文化生活中,猜燈謎是一項饒有趣味的文化娛樂活動。它以輕鬆活潑、健康、歡樂為基調,以引人入勝、妙趣橫生的形式,使人們在愉快的娛樂中得到心靈的陶冶和藝術的享受。

2. 教養作用

透過猜謎和制謎,能夠鍛鍊智力、啟迪智慧、豐富知識、開拓眼界,也可以溫故而知新,複習和鞏固已得的知識,並從中獲得更多新的知識,是一種「寓教育於娛樂之中,授知識於課堂之外」的極好形式。

3. 鼓運作用

燈謎結構比較簡潔,不像其他文學藝術形式那樣,能用很多筆墨描繪社會生活中的各種複雜現象。儘管如此,它還是盡可能根據自身寓莊於諧的特點,把千姿百態的社會現象濃縮於小巧樸實的形式之中,創作出結合形勢、配合時事、內容健康且具有教育意義的微型作品,鼓動群眾、服務社會。燈謎對於淨化精神生活、促進精神文明建設,也具有一定的宣傳作用。