常有人問:養生有沒有秘訣?答案很乾脆——沒有!從五千言的老子《道德經》,到洋洋數十萬言的《景岳全書》,歷代養生典籍早已公之於世,何「秘」之有?武林中雖盛行「假傳萬卷書,真傳一句話」,但那種老法師臨終前才招示愛徒「附耳過來」的所謂秘訣,既然不傳世俗之人,便沒有實用價值,好東西爛在某個「大弟子」肚子裡,由它去吧!不過,若嫌那些洋洋數十萬言的養生大著太過繁瑣,不妨將其高度濃縮成簡單口訣。最精煉的莫過於「一字訣」——這個字就是「中」。然而,若不事先加以必要說明,記住了這個「中」字也未必「中用」。以下就從六個層面,解讀這個養生一字訣。
「中」指「中華」、「中國」。我們都是中國人,世世代代的黃皮膚、黑頭髮的炎黃子孫,基因難以輕易改變。一方水土養一方人。在改革開放年代,若志在四方、飄洋過海去國遠遊,除了辦理好出國護照之類手續,還須具備自我調節、恢復身心平衡的本領。倘若一旦離鄉背井便「水土不服」,又何苦戀洋人的國土?俗話說「金窩銀窩不如家裡的草窩」,那種老年人葉落歸根的鄉戀,唯有身臨其境者才能體會!
「中」也指「中年」。與青少年談養生,往往如風過牛耳;與老年談養生則屬「亡羊補牢」,雖說「猶未為晚」,終究在補救上存在難度;而中年談養生,正逢其時。故明代大醫家張景岳說:「人於中年左右,當大為修理一番,則再振根基,尚余強半。」若中年人對養生不感興趣,便自動走入誤區,難怪有人危言聳聽:「人到中年萬事休!」事實上,目前中年人的發病率與死亡率並不低於老年人,中年正是養生的關鍵階段。
「中」又有「中意」、「中的」之意。養生須有的放矢,講究實效,首先要自我滿意,從而大大提高生活的信心。
「中」也是「中介」、「中和」之意,可承上而啟下,可在左右為難之際居中調停。天地萬物,「過猶不及」,失去平衡即須撥亂反正。養成「中和」意識,便抓住了延年益壽的要害。不偏不倚謂之「中」,高度的修養便是「和」。
「中」還有「中間」、「適中」的意思。養生之道涉及方方面面,均以「適度」到位為要。衣食住行須適度掌握,喜怒哀樂也要適度控制,過與不及皆非養生正道。
「中」更可理解為「中央」、「中心」,是居中而可統攝全局之意。養生須有「全局」觀念。東一榔頭西一棒,今天聽張三說這樣好,明天又聽李四說那樣不好,自己就沒了主意。所以真要講養生,還得靠自己多動腦筋、多鑽研、多作比較,全方位考慮,以免顧此失彼,或從一個傾向翻成另一個傾向。
一個「中」字,貫穿了文化認同、人生階段、目標方法、心態修養、生活分寸與全局思維。養生沒有秘訣,卻有要領——守住這個「中」字,便是掌握了延年益壽的關鍵。
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