「怕死」讓人活得積極：正視死亡焦慮，活出生命意義

中國是一個p>中國是一個諱言死亡的民族。魯迅曾舉過一個例子：一戶人家生了男孩，抱出來給賓客看，說孩子將來發財做官的人都得到打賞，唯獨說「孩子將來是要死的」的人遭到合力痛打。然而，2008年「5·12」汶川大地震那黑色的一頁，卻讓我們不得不直面這個話題——死亡成了無法迴避的課題。我們究竟應該如何看待它、面對它？

怕死是人的本能

英雄末路、美人遲暮，生命的盡頭必定是死亡。認識到這種必然性之後，人求生的自保機制便催生出怕死的心理本能。美國心理治療大師亞隆（Irvin Yalom）就認為，死亡是人生的背景音樂，而死亡焦慮則是一種永久的心理負擔。

人之所以害怕死亡，一方面是因為它的不容商量令人恐懼，另一方面則是因為它的不確定性讓人焦慮。孔子所說的「逝者如斯夫！不捨晝夜」，背後藏著對生命流逝不可逆轉的揪心之痛。此外，死亡的方方面面又充滿未知：我們不確定自己何時、何地、以何種方式離世，也不知道死後的世界究竟如何，這些都讓我們深感不安。

肉體死了，成就代代相傳

既然怕死是人的本能，為什麼古往今來仍有許多豪傑為了理想拋頭顱、灑熱血呢？社會心理學的「恐懼管理理論」（Terror Management Theory）給出了答案：為了避免被死亡焦慮壓垮，人們會自覺或不自覺地用各種方法來應對這種恐懼。借用時下一句網絡流行語，就是「好好活，因為我們要死很久」。

有了如此強烈的驅動力，人們一方面更加愛護身體，同時積極生育後代，讓自己的血脈生生不息，正如《愚公移山》中所言：「子子孫孫無窮盡也」。另一方面，人們會迸發出旺盛的創造力與鬥志，努力取得所處文化所肯定的成就。如此一來，即使肉體消亡了，成就仍能代代相傳，這就在象徵意義上戰勝了死亡。美國名將麥克阿瑟的名言「老兵永不死，只是漸凋零」，正是這種超越生死的豁達寫照。

從小認識死亡

其實，從小進行正確的死亡教育，能在一定程度上減輕死亡焦慮。在一些西方國家，小學裡常常會讓學生思考：如果生命只剩3天，你將怎麼安排、最想做什麼？如果要為自己寫墓誌銘，你會怎麼寫？這就是一種很好的死亡教育，引導孩子及早思考生命的價值與意義。

而對死亡焦慮較嚴重的老年人來說，引導他們接納死亡則尤為必要。這包括幫助他們回顧與評價一生中的重要事件，喜悅地接納生命中的欣喜、成就、悲傷和失落，並鼓勵他們完成那些可以完成而尚未圓滿的夢想，從而在人生的最後階段獲得內心的平靜與圓滿。