中國女人「越來越不守婦道」？——被污名化的欲望表達

「不守婦道」的指控從何而來

近幾年，關於女性最常見的負面風評莫過於一句：「越來越不守婦道。」然而只要稍加追問——所謂「不守婦道」的女人究竟壞在哪裡？得到的答案往往如出一轍：她們抽菸喝酒、穿著暴露、出入夜店、夜不歸宿，甚至在社交網絡上與人互動頻繁。

同樣的行徑若換成男性，簡直再平常不過，絕不會成為評判人品好壞的標準。可見社會對女性，永遠要苛刻一些。問題的癥結並非女人普遍變壞了，而是女人終於有機會展現自己正常的欲望，這種表達尚未獲得普遍接納，才顯得格外「出挑」。

「壞女人」之「壞」，在不同時代、不同地域有著不同的標準，「壞」的門檻也時高時低。

《詩經》所處的年代堪稱天真未泯——各種禮教束縛尚未降臨，欲望的表達是自然而然的事。男人女人桑間相會、水邊相望，照樣被人譜入歌謠傳唱。正如曾園老師所言，所謂「思無邪」，並非那個時代的人格外莊重，而是他們根本沒有「邪」的概念，壓根兒不覺得那有何不好。

此後風聲漸緊，層層加碼的嚴苛約束逐漸套上女性身心。《聊齋志異》中便充斥著大量風評不佳的女性形象：出身不好、性格過於活潑、與一名以上的男性有過深入交往，都可能被貼上「壞」的標籤。這套標準直到近代依然管用——腳纏得不好、不受婆婆待見，也足以構成「壞女人」的罪名。

電影《一代宗師》裡有一幕耐人尋味：葉問帶著妻子張永成到金樓（大概相當於今天的高檔夜總會）聽曲，就被視為出格舉動。張永成在旁人的打量下渾身不自在，需要丈夫安撫才定下心來。

上世紀七十年代，那道「壞」的門檻也沒提高多少。八十年代呢？魯敏的小說《此情無法投遞》寫的是1983年的「嚴打」：一群年輕人關起門來開家庭舞會，十九歲的陸丹青，因為和少女斯佳在舞會上親熱，被判了死刑。

此後三十年，女人的欲望表達終於漸漸回歸正常，「壞」的門檻也越來越高。當然，這個過程始終與爭議相伴。《非誠勿擾》剛剛在電視上播出時，有些男人就很憤怒——是啊，女人公開選男人，公然表達對男人外貌、收入的意見，簡直「壞透了」。

但在長期禁錮之下猛然獲得表達空間，女人們的表達多少有點走樣。所有的人類經驗都需要傳承，而這種傳承恰恰是缺失的。女性像是從蠻荒被驟然拖進繁華，難免慌亂失衡，未免從一個極端走到了另一個極端。

生活中遇到過許多這樣的女性：她們很性感，卻性感得像演戲——這裡並非褒義，而是貶義。她們像是從情色電影裡走出來的，誇張而戲劇化。這就和把戲服穿到街上一樣不靠譜：在舞台氣氛下，戲服不會讓人覺得異樣；可在日常生活中，那種戲服一樣的欲望表達，就顯得格外離奇。

要知道，在一個男性主導一切的社會裡，情色影像中的女人都不是尋常人。她們是按照男性意願塑造出來的形象：總是努力討好男人、主動呈上自己，百無禁忌、勇於嘗試。

許多媒體也都遵循這樣的塑造方式，各種社交網絡、手機上的社交平台，更合力制造了一個錯誤的印象：非如此不可——女人只有這樣才是解放自己，才是直面欲望，才是回歸本真。

所以，「壞女人」為什麼越來越多了？答案是：欲望表達的機會越來越多，而失真的表達又隨處可見。