俗話說「民以食為天」。據考查,此語出自《管子》:「王者以民為天,而民以食為天,能知天之天者,斯可矣。」為什麼說食物是老百姓的「天」呢?這裡的「天」,比喻的是人們賴以生存、最為重要的東西。把糧食比作「天」,正是強調它是日常生活中不可或缺的根本,是民生之所繫。
如今有些人常把「我不吃不喝也要怎樣怎樣」掛在嘴邊,這樣的話雖然能在一定程度上顯示決心,但除非是在大是大非面前願意捨生取義之人,否則這句話本身就是一種不可信的「謊言」——畢竟,食物才是維繫生命的頭等大事。
早在古代,人們就對食物進行了系統的分類:五穀,即麻、麥、稷、黍、豆;五果,即桃、李、杏、栗、棗;五畜,即馬、牛、羊、犬、豕;五菜,即韭、薤、葵、蔥、藿。
需要說明的是,五穀、五果、五畜、五菜的具體所指,歷來說法不一,且隨著人們認識的逐漸加深,經歷了一個漸變的過程。以五穀為例,一種說法是指黍(黃米)、稷(粟)、菽(豆類)、麥、稻,見於古書《周禮·職方氏》;另一種說法是指麻、黍、稷、麥、豆,見於古書《淮南子》。因為當時人們把大麻子當作食物,所以將麻歸入糧食類;後來麻主要以纖維織布,便不再列為糧食。
從上述分類可以看出,「五穀」所含的營養成分以碳水化合物為主,其次是植物蛋白質,脂肪含量不高。古人把豆類列入五穀,是因為穀類蛋白質缺乏賴氨酸,而豆類蛋白質缺少蛋氨酸,穀類與豆類搭配食用,能起到蛋白質相互補益的作用。從現代營養學的觀點來看,這正符合養生的營養補益原則。
也正是從營養補益的角度出發,現在人們更多地將五穀、五果、五畜、五菜視為一種泛指:「五穀」泛指各種主食糧食,統稱為糧食作物,或稱「五穀雜糧」,包括穀類(如水稻、小麥、玉米等)、豆類(如大豆、蠶豆、豌豆、紅豆等)、薯類(如紅薯、馬鈴薯)以及其他雜糧;「五畜」則泛指畜、禽、魚、蛋、奶之類的動物性食物,肉類含有豐富的氨基酸,可以彌補植物蛋白質的不足;「五菜」則指能營養人體、充實臟氣的各類蔬菜。
研究發現,藥食的顏色與五臟相互對應,這就是人們常說的「五色食療」。所謂五色,是指青、赤、黃、白、黑五種顏色。天地化生萬物,其中自有一套養生的玄妙:青入肝,赤入心,黃入脾,白入肺,黑入腎。
一日三餐看似平常,實則蘊含著深厚的養生智慧。懂得食物的分類與搭配,善用五色食療的原則,讓日常飲食成為最好的養生良藥,正是「藥食同源」理念的生動體現。
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