女大學生畢業出家引熱議：現代人為何出家？出家條件一次看懂

無論是道教的道士，還是佛教的僧侶，離開世俗家庭、潛心修行，都統稱為「出家」。出家並非一時衝動的決定，而是有著嚴格的門檻：除了本人自願、家人同意之外，還需要體檢證明、無犯罪記錄證明，並對年齡和文化程度有一定要求。因為出家之後，不僅要繼續研讀經典，還要承擔寺觀中的各種事務。

女大學生畢業出家：敘永縣唯一的90後道長

1991年出生的鐘嗣源，為了追求自己的理想、弘揚傳統文化，在2013年大學畢業後，選擇前往四川敘永縣丹山玉皇觀出家，成為當地全真教龍門派唯一的90後道長。作為家中的獨生女，父母雖然萬般不捨，但依然尊重並支持她的決定。

消息傳開後，網友看法不一。有人認為，寒窗苦讀多年卻選擇出家，似乎是「浪費教育資源」，之前的學習生活豈不白費？也有網友力挺，認為每個人都有權追尋自己認定的道路，無可指責。據媒體報導，這位年僅25歲的大學生是當地唯一的90後道長，而出家的初衷，正是為了弘揚中國傳統文化。

為什麼出家的人越來越多？逃避還是面對？

不可否認，現代社會中確實有不少人是帶著「逃避」的心態走進佛門道觀：有人在人生絕望之際才選擇出家，也有人只是想找個地方安養晚年。這樣的發心，並不是真正意義上的出家。

真正的出家不是逃避，而是面對——面對死亡，為了解脫生死之苦；面對眾生，為了更好地度化眾生。生老病死是每個人都無法迴避的人生大事，有生就有死，誰也逃不掉。但我們可以提前做好準備，當死亡來臨時不慌張、不恐懼。密勒日巴尊者曾說，他起初非常害怕死亡，於是跑到山中修持無常；等到無常觀修好之後，對死亡的畏懼便自然消失了。

真正的出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡來臨而不受死苦。他們正是為了超越生老病死之苦而出家。雖然生老病死的現象依然存在，但他們能夠超越它、不受它的束縛與痛苦。我們常說佛陀「涅槃」、上師「圓寂」，其實就是形容一種沒有痛苦的死亡——平靜、安然、圓滿地結束自己的人生。

想靠出家逃避問題？恐怕行不通

有些人在世俗社會中倍感辛苦、壓力沉重，以為只要出了家，一切煩惱就能煙消雲散。但仔細想想，這些世俗問題的根本原因，往往出在自己的性格與價值觀上。如果只是為了逃避而出家，那麼當初因為什麼而逃進來，最終也會因為同樣的原因而無法安心修行下去。一個人的性格和價值觀，會在各種情境中不斷重演，一而再地塑造他的人生與命運。

說到底，你無法逃避的其實是你自己——自己的性格和價值觀。除非你能藉由修行真正改變自己，人生才會展現不同的前景。但話說回來，如果真能改變性格與價值觀，即使不出家，人生同樣會大不相同。剃除鬚髮只是一個形式，出了家不等於一切都完成了，出家之後還有更多事情需要努力承擔。

出家後要繼續讀書學習，要侍奉師長、服務大眾，要早起誦經，要做的事情數不勝數。出家是一件有頭有尾、需要恆心與初心的終生大事。一個人如果連世間的辛苦煩惱都難以忍受，恐怕也同樣難以承受出家生活的任重道遠。

現代人出家的條件有哪些？

基本條件

第一，必須本人自願。

第二，必須家人同意並簽訂同意書。根據申請者年齡大小，分別要求提供父母或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料，作為出家的首要條件。

第三，證照齊全。需提供身分證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開具）、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書（已婚人士必須提供離婚證明），以及當地派出所開具的無犯罪記錄證明。

體檢證明的內容

1、四肢齊全：手腳殘缺、歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、痲瘋病患者、歪頭等無法端正行走者，不能受戒出家。

2、五官端正：失明、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔唇或缺唇、啞巴等，不符合受戒出家的要求。

3、未染患會傳染的嚴重疾病：如愛滋病、多種皮膚病等，不可受戒出家（一般感冒不在限制之列）。

4、精神健全：未患有任何精神疾病，如精神衰弱症、精神分裂症、癲癇等會喪失知覺理智而失態的病症，否則不可受戒出家。

5、心理健全、正常：部分寺院對個人身心狀況另有相應規定，具體要求因地、因寺院而異。

無犯罪記錄證明的內容

1、無違犯國家法律（刑事）紀錄：正在打官司纏身或遭警方通緝者，不得受戒出家。

2、無債務問題糾纏：如破產、生意失敗而背負一身債務者，不得受戒出家。

3、曾犯罪但已刑滿出獄者：須如實告知，可以受戒出家。

學歷證明

學歷一般不作硬性要求，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低會看不懂、也念不了經文，因此現在不少寺院對出家人提出了至少初中文化程度的要求。這一條因地區、因寺院不同而各有差異。

年齡要求

一般不小於7歲、不大於60歲（實際執行上也可視情況放寬）。之所以設限，是因為年齡太小生活尚無法自理，難以適應叢林生活；年齡過大則可能體力不濟，難以跟上寺院作息與日常修行功課。