「愛幼」更要「敬老」：別讓關愛的天平失衡

一場隨機訪談：老人最渴望的是「關愛」

近日，筆者對周圍幾位年約七十歲的老人進行了隨機訪談。當被問到生活中最渴望得到什麼時，我沒有聽到「金錢」，也沒有聽到其他物質上的訴求——幾位老人幾乎不約而同地回答：關愛。確切地說，是發自內心的、而不是流於形式、應付了事的關愛。

「尊」與「愛」：一字之差，感情深淺有別

其中一位喜歡閱讀且快人快語的老人說，翻翻《現代漢語詞典》就會發現，從詞義上看，「尊」與「愛」一個虛、一個實，兩者體現的感情深淺明顯不同。孰深孰淺？這顯而易見。

被遺忘的家庭成員：老人成了「配角」

「尊老愛幼」是我們的傳統美德，也是每個家庭在生活中信守的重要準則之一。然而，當我們以「尊老愛幼」的觀念對待父母和子女時，卻往往忽略了家庭中施愛平等的原則，使「尊」的含義越發空洞，而「愛」的行動卻越發實在。

我們發現，在有些家庭裡，老年人逐漸成了被遺忘和忽視的成員：

• 全家人必須適應孩子的口味，飯桌上孩子的食慾永遠是大大人們關注的焦點；
• 電視頻道的選擇權，牢牢掌握在孩子手裡；
• 孩子喜歡什麼就買什麼，而老人生活上真正需要的物品，子女卻不會主動添置。

在這種以孩子為家庭核心的現實面前，即便老人心有不平，也只好緘默不語，或以兒孫們的「懂事」、「優秀」來自我安慰——人啊，吃喝不愁、垂垂老矣，還能奢求那麼多嗎？

社會變革之下：愛的砝碼偏向了孩子

幾十年的社會變革，使我國的家庭倫理觀念發生了嬗變。以往高高在上、威風八面的公公婆婆，地位早已被撼動。眼下不少婆婆得看兒媳婦的眼色行事，一副謹小慎微的樣子。可以毫不誇張地說，千年積澱的封建禮教已基本被現代人揚棄。這固然並非壞事，但我們也發現了另一種值得關注的現象：老人與小孩在獲得關愛上，愛的砝碼常常偏向「未來的希望」這一邊。

最近，有媒體報道了一組頗具諷刺意味的數據：據統計，17.4%的老年人飲食營養不夠均衡，而25.6%的兒童卻因營養過剩導致肥胖。一邊是老人的營養失調，一邊是孩子的營養過剩，這組鮮明的對比，或許能給人們帶來一定的警示。

老人需要的不只是物質，更是「精神贍養」

在家中對「老」與「小」的施愛上，筆者認為：步入暮年的老人更需要子女的親近與關愛；處於成長期的孩子則只需要輔助和循循善誘——過分寵愛反而成了「愚愛」，可能害了孩子一生。

隨著年齡增大，老人的身體機能會逐漸衰退，行動不便的他們既需要兒女體力上的幫助，也需要「精神贍養」。小輩應盡己所能去呵護老人，讓他們頤養天年。

就目前現實來看，多數老年人對子女並無苛刻的要求。他們深知「久病床前無孝子」的古訓，更多地會體諒、理解子女的難處。兒女若能給父母實實在在的關愛（甚至偏愛也不為過），感念父母大半生的勞苦貢獻，讓他們感到自己存在的重要性，父母就已經很欣慰了。

別讓「尊敬」淪為形式

在「尊老愛幼」的傳統下，有時老年人會感到自己像一個牌位一樣被供奉著：兒孫輩與老人缺少起碼的理解和溝通，讓老人追求了一生的幸福感轉瞬即逝。

這個問題的根源，在於我們對父母的反哺或多或少還存有功利之心——不是怕外人笑話而應付了事，就是流於形式。這樣的「尊」，無論如何也無法與發自內心的愛相比。

結語

讓我們謹記教育家戴維·德克爾的名言：「對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。」