無論人們的願望多麼美好,人到老年,總難免要面對生離死別。喪偶,是許多老年人終究無法迴避的人生課題。根據《中國婦女報》2009年發表的一項全國性調查顯示,全國60歲以上的老人中,有35%處於無配偶狀態;另有36.7%的受訪者表示,一旦喪偶會有再婚的意願。然而,真正付諸行動的卻只有6.9%。理想與現實之間的巨大落差,正是來自種種心理與社會層面的障礙。
在傳統觀念裡,老年人喪偶後似乎就應該「獨善其身」,獨自生活或與子女同住,寂寞地度過人生最後階段,不該再有什麼「非分」之想。但問題在於,隨著人均壽命不斷延長,老人們在子女成家之後,往往還有幾十年的歲月要走。從心理學角度來看,老年人長期「獨身」有害無益;反之,如果老年人有勇氣再次點燃愛情之火,對其身心健康具有非常重要的意義,尤其能對心理狀態產生積極的調節作用。
心理學研究表明,老年人最怕的就是孤獨。嚴重的孤獨感可能引發老年心理問題,進而影響健康與壽命。若喪偶老人為了擺脫孤獨、寄託心靈,鼓起勇氣尋找伴侶再婚,不僅能讓生活增添無限情趣,更有利於身體健康。
美國曾對100餘名65歲以上的喪偶老年人進行為期10年的追蹤調查,結果發現:重新結婚者心情舒暢、疾病減少,衰老過程明顯延緩;而一直孤身生活的老年人則心情抑鬱、落落寡歡,發病率與死亡率都遠高於再婚的老人。這一對比充分說明,老年再婚絕非「老不正經」,而是維護晚年身心健康的重要途徑。
第一重障礙往往來自老人自己。有些老人頭腦中仍存有陳腐的倫理道德觀念,覺得自己這麼大年紀還找伴侶,臉上不光彩。尤其是女性老人,更怕被人說成「老不正經」、「老來俏」。也有的老人擔心再婚會帶來新的家庭矛盾、平添新麻煩,寧可默默忍受孤獨,也不再尋覓配偶。個別老人患得患失,論地位、講條件,過分計較利害得失,左顧右盼,始終邁不出再婚的那一步。還有的老人因為與已故老伴感情深厚,覺得若再找一個,便是對不起逝去的愛人。
事實上,懷念故人與追求新的幸福並不矛盾。真正的深情,是希望彼此都能好好生活;逝去的老伴若在天有靈,想必也希望看到自己的另一半晚年不再孤單。
第二重障礙常常來自子女。除了遺產分配、怕被議論對長輩不孝、不願與繼父或繼母相處等社會因素外,從心理學角度分析,子女的反對主要源於以下兩點:
1. 擔心老人上當受騙
很多子女習慣把老人當作自己的孩子看待,認為自己可以像決定孩子的生活那樣,替年邁的父母做主。
天空心理諮詢師殷明彥指出:其實老人很有智慧,他們走過的橋往往比我們走過的路還多,完全有能力自己做決定並承擔後果。子女這種擔心的背後,潛藏著一個誤解——認為老人之間不會有真正的愛情。實際上,人可以將愛的能力保持到生命終老,壽命的延長使我們的晚年完全可能再去經歷一段甚至數段美好的伴侶關係。
2. 對親生父親或母親保持忠誠
對大多數人而言,從嬰兒時期起,我們就認定父母是「屬於我們的」,彷彿父母生來就為我們而存在,是不能與他人分享的。我們渴望忠誠於父母,也要求父母忠誠於我們。因此,父母的再婚,在潛意識中常被視為對親生父親或母親的「不忠」,這往往令子女感到憤怒與失落。
然而,正是這種對忠誠的需要,不知不覺間限制了老人們追求幸福的權利。愛不是零和遊戲——接納父母的新伴侶,並不代表背叛逝去的親人,而是對父母晚年幸福的成全。
要克服老年再婚的心理障礙,需要老人與子女雙方的共同努力。老人應放下陳舊觀念的束縛,正視自己對陪伴與情感的真實需求,勇敢追求屬於自己的幸福;子女則應學會換位思考,尊重父母的選擇與判斷力,把關注點放在父母是否快樂、健康之上,而非糾結於財產或面子問題。唯有如此,才能讓更多銀髮族在人生下半場,依然擁有愛與被愛的溫暖。
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