我們都知道,長期的精神不愉快或緊張,會使身體出現各種病變。這種以精神因素為誘因而引起的軀體疾病,在心身醫學中被命名為「心身疾病」。
以消化系統為例,精神緊張初期可能僅表現為胃腸道功能紊亂,出現食欲不振、腹脹、吞酸等症狀;若緊張情緒長期得不到緩解,病變便可能由功能紊亂發展為胃腸黏膜糜爛,進一步轉為器質性病變,形成消化系統潰瘍。這正是「心理—生理—形態」反應環節朝病變方向發展的結果。
相反地,保持精神愉快,能使機體各系統功能維持協調而有序的狀態,增強免疫抗病能力,從而發揮健身防病與治療軀體病變的作用。這是「心理—生理—形態」反應環節朝有利於健康方向發展的過程,而氣功鍛煉正是強化這種良性機制的重要途徑。
練氣功要取得良好的效果,要求練功者必須達到「入靜」狀態。所謂入靜,是指練功人充分發揮意識能動性,放鬆身心、排除雜念,使意識由清醒逐漸進入似睡非睡、似醒非醒狀態的過程。其中,放鬆身心與排除雜念主要依靠自我暗示的方法來實現。
舉例來說,即使是在大白天站在黃土地上練功,你也可以想像自己正置身於月光如洗的寧靜夜晚,站在河邊小樹林的綠草叢中,想像自己的身體如青松一般挺拔屹立……藉此將自己帶入一種自我創造、令人心曠神怡的美好意境之中。
經過長期這樣的訓練,會逐漸形成條件反射;此後再練功時,就能很快讓意識進入入靜狀態。從心理生理學的角度來看,這種似睡非睡、似醒非醒的入靜狀態,其實質是一種自我暗示與自我催眠。當入靜較深時,練功人只知道自己在練氣功——大腦除了「自知練功」這一區域保持清醒興奮外,其他部分則進入主動的、類似睡眠樣的高效率休息抑制狀態,氣功術語稱之為「一念代萬念」。
臨床及實驗結果表明,當人體處於入靜狀態時,無論主觀還是客觀層面都會產生積極變化:
主觀感受方面,練功人會感到心情非常舒暢、全身非常舒適、心胸非常開闊,整個身心都處於有效放鬆與美好感受之中。
客觀檢測方面,可以觀察到這種精神狀態會直接影響神經內分泌的功能活動,進而促使全身各系統的功能活動朝著協調有序的方向發展,從而發揮健身與治病的作用。
這種「心理—生理—形態」的反應過程,配合呼吸與肢體運動的鍛煉,構成了氣功產生效應的重要機制,也是傳統氣功的真髓所在。因此我們可以說,氣功是人類向自身內部尋找健身方法的一門科學,是一門帶有中華民族文化特色的自我心身鍛煉方法與科學。
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