相信一見鐘情的男人，往往有這十種表現

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某個週末，我花了整整兩天時間讀完一本名為《玫瑰花的問候》的書。這是一本由一位如宗教般篤信愛情的男人親手寫成的讀本。合上書頁後我發現，字裡行間隱藏著許多中國男人渴望面對卻始終缺乏勇氣面對的愛情觀；它以童話般的收藏記錄，刻畫出一顆虔誠而羞澀的心，也折射出相信一見鐘情的男人最常見的十種表現。

一、熱衷於收藏夢想

男人剛成年時喜歡做夢，把夢刻進骨髓；到了三十歲，他開始釋放自己的夢，骨子裡湧動著前所未有的衝動；而當他步入不惑之年，則轉為收藏夢想，將那份一見鐘情悄悄埋藏心底。

相信一見鐘情的男人天生愛做夢，也愛看童話。他們習慣把自己的童話寫進故事裡，讓文字變得生動而充滿靈性；在這份靈性的牽引下，生活中的許多經典瞬間被演繹成夢中的場景，既感動自己，也感動他人。

在中國的傳統愛情典故中，男人常被視作孩子，女人則被比作聖母。受這種觀念影響的男人，往往不敢表白、不願表白，甚至根本不相信愛情的存在，從戀愛到結婚都麻木而被動。唯有那些拒絕扮演「孩子」、立志成為真正男人的，才會選擇相信愛情，相信一見鐘情。

時勢造英雄。當人們苟且地愛著、耽於歡樂，只敢說「喜歡」而不敢說「愛」，害怕承擔責任時，總會有人挺身而出——他大膽說出愛，並堅信這個浮躁的社會依然存在真愛。這樣的人，必然是相信一見鐘情的男人。

希臘傳說中有關於愛情的哭泣，那是用鮮血換來的美好幸福；羅馬神話裡同樣有震撼人心的篇章——為了世俗的流言蜚語，愛的骨子裡刻入相信與沉默。喜歡這些故事的人，本身就是一個有故事的人；相信一見鐘情，是他們心中美好的嚮往。

每個男人都有屬於自己的生活，對生活的態度與理解各不相同。但相信一見鐘情的男人，往往會把自己的生活設計得格外精緻：精雕細琢間流露出出色的性格，精挑細選中散發出高貴的品質。如此講究生活質感的男人，堪稱男人中的極品。

他們不輕信唐宋以後那些所謂的愛情佳話：梁山伯在他們眼中是地道的無能，蒲松齡則成了可恥的偽君子——把這些奉為傳統典範令人心痛。所有相信一見鐘情的人，都絕不會接受「男人皆無能、女人皆聖母」這類令人作嘔的愛情範例。

一個男人喜歡浪漫並不可怕，那只能證明他還年輕；但如果一個男人把浪漫當作自己的信仰，那麼他要麼自戀，要麼相信一見鐘情。大多數自戀的男人都相信一見鐘情，而真正相信一見鐘情的男人卻不自戀——浪漫於他們而言，是一種看待愛情的態度。

當心儀的女人坐在身邊，相信一見鐘情的男人會展現出豐富的思想與出色的表達力。他們不會因為怕被否定而萎靡不振，也不會因為遭到拒絕而飄忽不定，更不屑投機取巧，只是坦率而真誠地表達心意。這樣的男人，不被遇見是一種遺憾，遇見了錯過更是遺恨。

喜歡玫瑰花的大多是女人，但買玫瑰花的都是男人。能把買花時的那份心境一直珍藏在內心並讓它閃閃發光的男人，正是相信一見鐘情的人；而當他把這份情感付諸行動，便化作了對玫瑰花的收藏。當收藏成為一種習慣，他又自然而然地整理它們，向懂得愛的人致以問候時，這個男人已然成為一見鐘情的代表與教父。